تاريخ

عراقة الحضارة الأندلسية

الفتح الإسلامي للأندلس

الإسلامية غزو الأندلس هو حملة عسكرية ظهرت في عام 92 هـ ، وقادها مسلمون تحت لواء موي الخلافة ضد القوط الغربيين في إسبانيا ، وكانت معظم الجيوش العربية من البربر بقيادة طارق بن زياد ، وهبط زياد وجيشه في منطقة تسمى فيما بعد جبل طارق ، واتجهوا شمالا وهزموا الانهيار الأرضي للقوط “زريق” في معركة وادي لكه واستمرت الفتوحات حتى عام 107 هـ واستولت على مناطق عديدة في البرتغال. وإسبانيا وجنوب فرنسا. ومن الأسباب التي أدت إلى فتح الأندلس تحول البربر إلى الإسلام وتوقهم للجهاد في سبيل الله ، ورواه المسلمون عنها ، ومن الجيد توجيه الجيوش العربية. للمناطق الحضرية الغربية التي تفيد ولاية مويا ، وسيتحدث هذا المقال عن إرث الحضارة الأندلسية. مجتمع الندلسي بعد الفتح الإسلامي

يمثل الفتح الإسلامي لإسبانيا بداية حقبة جديدة في حياتها العامة وفي أنظمتها الاجتماعية ، و حمل الإسلام للمصلين الحرية والعدالة والمساواة في الحقوق والواجبات ، وأزال نفوذ الطبقات العليا ، وأعفى أعباء الطبقات الدنيا من الأعباء والغرامات التي أوكلت إليهم ، وما إذا كانت بلاد المسيحيين وكان اليهود يتمتعون بالحرية الدينية في مقابل دفع الجزية ، والواقع في ذلك الوقت كان أن الذميين لم يكونوا سببًا لشكوى كبيرة مقارنة بما كانوا عليه قبل غزوهم ، لأن المسيحية ليست هي التي تسمح بدماء اليهود لأن إذلالهم كان فضيلة. وهكذا ، اكتسب التشريع القمعي دعماً لاهوتياً غير المجتمع الذي نشأ بعد الفتح حمل البذرة الوراثية للاختلافات الخطيرة التي شهدتها هذه الحقبة ، وعناصرها بهواء وميول غير متوافقة ، كانت القبائل العربية لا تزال تحترق بالنار من العصبية القديمة بين قيصرية واليمنية ، سيطرت الروح القبلية على أرواح أولئك الذين دخلوا مع الزعيم موسى بن النصير. البربر الذين تحملوا وطأة غزو إسبانيا ، وشكلوا أغلبية القوات المسلحة تنفر أنفسهم من قادتهم ورؤسائهم العرب ، وانتقموا منهم لاحتكارهم النفوذ والإقطاعيات الغنية ، وتدفقهم المستمر من شمال إفريقيا إلى بداية شعورهم بقوتهم من حقبة مبكرة ، لذلك لم يكن مفاجئًا أنهم قاموا بالثورات ضد هذا الوضع ، الذي كان شاذًا ، ولم يكن المسلمون الإسبان ، هم الذين ولدوا ، وأولئك الجدد إلى عصر الإسلام ، وفقًا لنوع من التفكير ، لذا فإن أولئك الذين يشعرون دائمًا أنهم أدنى من الناحية الاجتماعية من العرب كانوا محاطين بهم ، وهم يشكلون أقلية صغيرة ، ما كان معظمهم صادقين حول الإسلام.

لكن العرب كانوا يشكون في ولائهم ، لذلك أبعدوهم عن تولي مناصب عالية ، لذلك نفي المعزون من هذا الوضع ، وشعروا بأنهم الموقف ، ومع ما لديهم من القوى المادية لأنهم يشكلون غالبية السكان ، مما أدى إلى ثوراتهم في جميع الولايات والمدن الكبرى ، والواقع أن السياسات القبلية ، التي كان مصدرها في الغالب القيروان ، حكمت حدث الأندلس وانعكس على التطورات الداخلية والخارجية الجارية فيها. الأندلسية

بعد تحرير حدث العرب ، وبدأوا في تطبيق رسالتهم الإنسانية في الحضارة ، ويذكر التاريخ إرث الحضارة الأندلسية ، حيث تمكن العرب في أقل من قرن من إحياء المدن بعد خرابهم ، وإنشاء المباني الفاخرة ، وإقامة علاقات تجارية مع الدول الأخرى ، وبدأوا في دراسة الفنون والعلوم ، وترجموا الكتب اليونانية واللاتينية ، وأنشأوا جامعات كانت الملاذ الوحيد للثقافة في ولا لفترة طويلة ، وبدا أن حضارة العرب في الأندلس في ارتفاع منذ عبد الرحمن آل – تولى أوال العرش ، منذ أن انفصل الحكم في الأندلس عن الحكم في الشرق سياسياً ، وأعلنت إمارة قرطبة عام 138 هـ ، وأصبحت الأندلس من أعلى دول العالم لثلاثة قرون متتالية.

ومن هم المصادر التي تحدثت عن نبل الحضارة الأندلسية هم الميل القوي لرعاية العلوم والفنون والفنون ، لذلك نجحوا في إنشاء مكتبات ومدارس في جميع أنحاء البلاد ، كما قاموا بترجمة كتب مختلفة ، ومهتمون بدراسة العلوم والفلك والرياضيات والكيمياء والعلوم الطبيعية وعلوم الطب ، ونجحوا في دراستها جميعًا ، كما فعلوا مصلحة في التجارة والصناعة ، لذلك قاموا بتصدير منتجاتهم من مصانع المناجم والأسلحة ، ومصانع النسيج والسكر والجلود. إلى أرض الأندلس ، زراعة القطن والأرز وقصب السكر والموز ، وكذلك الجسور والفنادق والمساجد والطرق في جميع أنحاء الأندلس. تعود تقاليد الحضارة الأندلسية أيضًا إلى قوة البحرية العالم العربي ، وبفضل ذلك تم تداول المسلمين في جميع الموانئ ، روبا ، وآسيا ، وأيضًا نعم ، ظل العرب سادة البحر الأبيض المتوسط لفترة طويلة ، و كما أنشأوا أسطولًا ضخمًا لمواجهة أسطول البيزنطيين ، ولضمان المن للسواحل العربية من هجمات البيزنطيين. أصبحت بعض الجزر القريبة من السواحل العربية المراكز البحرية للأسطول العربي مثل صقلية ومالطا وغيرها. العرب في الأندلس من الاتصال بالعالم الخارجي. مرت الحضارة الأندلسية بعدة دوارات ، تخضع لتأثيرات حضارية ، بما في ذلك ما ينتمي إلى الحضارة العربية في بلاد الشام ، وبعضها ينتمي إلى التأثيرات المحلية. بسبب طبيعة البيئة التي تأسست فيها ، تم إنشاء أنظمة سياسية وعسكرية وإدارية في الأندلس على غرار تلك الموجودة في بلاد الشام ، لذلك تم تأسيس الإمارة ومن ثم نظام الخلافة ، وأنشأوا نظام الوزارة والبيروقراطية كما كان سائداً في عهد العباسيين في بغداد ، لكنهم تطوروا في مناصب في الوزارة ، على سبيل المثال ، في الصباح هناك العديد من المناصب مثل رئيس الوزراء والحاجب ، وعملوا على تقسيم الوزارة إلى فئات وجعل لكل منهم وزيرًا ، وهذا التنوع في الفئات لم يكن موجودًا في المشرق العربي. نبل الحضارة الأندلسية هو ما تشتهر به الهياكل المعمارية الضخمة ، بما في ذلك مسجد قرطبة ، الذي بني في القرن الثاني الهجري ، ومبانيه العالية التي تمثل العمارة العربية في الأندلس ، ومظاهر العمران الأندلسي ، منارة إشبيلية ، التي بناها الموحدين في القرن السادس الهجري ، وقصر إشبيلية وقصر الحمراء في غرناطة ، والتي بنيت في القرن الثامن الهجري ، ومن بين المباني العربية الكبرى في الأندلس ، هي مدينة زهرة ، بناها عبد الرحمن الناصر ، شمال غرناطة ، وما زالت تحتفظ باسمها العربي باللغة الإسبانية ، وفيها قصر الحمراء الشهير ، الذي بناه أيضًا عبد الرحمن الناصر ، ممثلة في عظمة فن هندسة العرب ، وفن النقوش الزخارف والنحت.

الدولة في الأندلس سلالة حكام وخلفاء حكموا من بني مايا الأندلس ، وحكم سلالة موي التي حكمت الأندلس لعبد الرحمن الدخيل بن معاوية بن هشام ، ومن نسل الخليفة الموالي هشام بن عبد الملك ، وهو من الأمويين القلائل الذين نجوا من المجازر العباسية لموي. كان اللقب العباسي بو جعفر المنصور في صقر قريش ، لأنه كان ذكيًا جدًا وذكيًا وشجاعًا ، لدرجة أنه تمكن من الفرار من العباسيين في الأندلس وتأسيس خلافة موي جديدة مرة أخرى. عمل عبد الرحمن ، ثم ابنه هشام ، ثم حفيده ، على تعزيز دولة موي الجديدة الدائمة في الأندلس ، ووحدوا الرادي الأندلسي وقاتلوا الممالك المسيحية ، وكان مجد دولة ماوي في عهد عبد الرحمن الوسط ، حيث ازدهرت حركات المعرفة والدب والعمارة والفن ، ووصلت إلى مرحلة متقدمة من التحضر ، وأصبح الأندلسيون درجة عالية من الثقافة ، وأصبحت ولاية مية مركز الأندلس رسالة الحضارة في غرب العالم الإسلامي. بعد تلك المرحلة ، تم تقسيم الدولة البنمية إلى عقوبات ، لكل منها حكمها المستقل الخاص ، مما شجع الممالك المسيحية على محاولة استعادة البلدان التي كانت تحت حكم المسلمين ، وبتولي عبد الرحمن الثالث السلطة. وعادت الوحدة السياسية للبلاد واستعادت قوتها العسكرية ، وبعد ذلك واصل ابنه الحكم الذي استمر خلال فترة حكمه ، ازدهرت الدولة ، ومن بعده الأسرة الحاكمة إلى ابنه هشام ، الذي كان شابًا وغير قادر على حكم القاعدة ، وضعت تحت الوصاية الحاج المنصور ، وفي عام 1009 م ، دخلت الأندلس في حروب أهلية ، وجاء العديد من أولئك الذين يطالبون بالسلطة إلى السلطة. حكم الأندلس عن عصر ملوك الطوائف. الأندلس

انهيار سلالة الموحدين في الأندلس جعلها عرضة للهجوم الإسباني ، وهي بدون حماية بسبب سقوط الكثير الممالك الأندلسية في أيدي الإسبان ، وبدأ العرب في الانسحاب من الأندلس شيئًا فشيئًا ، ولكن بسبب ابن الحمر عاد إلى العرب ما تبقى من تراثهم الأندلسي في مملكة غرناطة ، وهي آخر الحصون العربية في الأندلس ، وبقي أبناء الحمر في السلطة مائتين وخمسين سنة ، وهم آخر سلالة إسلامية حكمت الأندلس. محمد بن علي بن سعد.

وهكذا ، دخل الإسبان غرناطة ، وذهبت مير مع عائلته إلى ندراش ، على جبل البشررات المطل على غرناطة ، وكانت هذه القرية تم تعيينه كمكان للإقامة. تحت إشراف القشتاليين ، يذرف الدموع بالحزن على المجاعة الضائعة ، ومع سقوط غرناطة ، انتهت الدولة الإسلامية في الأندلس ، ولا يزال علم الآثار العلمي والحضري شهادة على نبل الحضارة الأندلسية. ^ ب T “التاريخ الأندلس ”، www.marefa.org ، تم الدخول إليه بتاريخ 02-08-2019. يتصرف. ^ ب T “الفتح الإسلامي للأندلس” www.wikiwكشن ، تم الوصول إليه بتاريخ 03-08-2019. يتصرف. ^ ب T W (ج) “الحضارة العربية في الأندلس وتأثيرها في الربا” www.alukah.net ، تم الدخول في 03- 08-2019. يتصرف.

  • ^ ب T “مويو الأندلس” ، www.marefa.org ، تم الدخول إليه بتاريخ 08-08-2019.
  • السابق
    أفضل وصفات حلو دايت
    التالي
    كيف يمكن لقطاع التجزئة الاستفادة من موسم الأعياد

    اترك تعليقاً