تاريخ

بحث عن الأندلس

الفتوحات الإسلامية

بعد التأسيس للدولة الإسلامية في المدينة المنورة ، يجب أن ينتشر الإسلام خارج شبه الجزيرة العربية من خلال الفتوحات الإسلامية التي ظهرت في عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم – واستمرت في عهد الخلفاء والكبار ، ثم في عهد من مويس ومن ثم الدولة العباسية ، وامتدت الفتوحات الإسلامية إلى أماكن بعيدة حتى وصلت إلى روبا ، ومن بين البلدان التي تم غزوها الأندلس ، وظل الأندلس تحت الحكم الإسلامي لفترة طويلة من الزمن ، حتى أصبحت حضارة إسلامية عظيمة بقيت آثارها حتى يومنا هذا ، وفي هذه المقالة سنتحدث عن الأندلس وحضارتها حتى سقوطها ، من خلال كتابة بحث عن الأندلس.

ابحث عن الأندلس

قبل البدء في كتابة ورقة عن الأندلس ، يجب الإشارة إلى أن اسم الأندلس لم يعد متداولًا اليوم ، بل هو الاسم الذي طلقه المسلمون فوق منطقة شبه الجزيرة الليبيرية ، حيث كان اسم الأندلس عرفت في الفترة ما بين سبعمائة وأحد عشر إثنا عشر وأربعمائة واثنان وتسعين م ، وقد تم تأسيس الأندلس الذي امتدح الخلافة المعوية ، وكانت إمارة منفصلة تابعة للدولة الماوية ، وأولها كان الصعود في عهد الوليد بن عبد الملك ، حيث غزا المسلمون تلك المنطقة بقيادة الزعيم المسلم طارق بن زياد ، في العام الثاني والتسعين الهجري الموافق لعام سبعمائة وأحد عشر ميلاديًا ، وشملت الأندلس للدولة الإسلامية. بعد غزو الأندلس بالكامل ، أصبحت إحدى ولايات الدولة الماوية ، وأول حاكم عليها هو عبد العزيز بن موسى بن نصير ، حيث علم أن العهد باسم “عصر الحكام” ، في الأندلس ، لتمييزها عن عصر الإمارة في وقت لاحق ، ثم عصر الخلافة ، وكان للغزو الإسلامي للأندلس آثار إيجابية كثيرة على هذه البلدان ، حيث استعادها المسلمون من حالة الفوضى والصراع الذي كان هناك ، وتغيرت التركيبة السكانية والسكان الاقتصادي والاجتماعي للسكان ، حيث منح المسلمون السكان الأصليين حرية الدين وحسّنوا معاملتهم ، على النقيض التام من سوء المعاملة التي كانوا يتلقونها في العصر القوطي ، قبل الافتتاح من الأندلس من قبل المسلمين ، وللمسيحيين محاكمهم الخاصة والقضاة المسمى “قاضي المسيحيين” و “القاضي العجم” ، ومسلمو الأندلس منحوا المسيحيين الحرية السياسية الكاملة ، وهم نيد لغتهم الخاصة والحرية الدينية. عبد الرحمن الدخيل ، المعروف باسم صقر قريش ، هو مؤسس الدولة. الأندلس ، التي تأسست فعليًا في عام سبعمائة وخمسين ميلاديًا ، وظلت الأندلس دولة مستقلة عن الدولة العباسية حتى بعد سقوط دولة مويا ، واعتبرت امتدادًا لولاية مويا. – تضم الأندلس عدة مدن منها مدينة قرطبة التي بناها عبد الرحمن في العام سبعمائة وستة وخمسون بعد الميلاد ، وجعلتها عاصمة الأندلس التي أصبحت المدينة المتنافسة لعاصمة العباسيين الخلافة ، بغداد ، والجدير بالذكر أنه بعد سقوط دولة الماوية ، أصبحت الأندلس مجازاً للعديد من الدول الصغيرة والمتضاربة فيما بينها ، في عام ثلاثمائة وتسعة وتسعين هجرية ، وكان يطلق عليها في ذلك الوقت الاسم الدول ملوك الطوائف ، ولا سيما توليدو.

توسعت الممالك الكاثوليكية الإسبانية ، وكان هذا التوسع على حساب الدول الإسلامية الإسبانية ، حيث استغل الكاثوليك صراع الدول الإسلامية ، حتى سقط توليدو بين يدي جيوش ألفونسو السادس ، فطلب ملوك الطوائف مساعدة المرابطين ، الذين كانت لهم دولة قوية في شمال إفريقيا ، وعبروا إلى الأندلس لمساعدة المسلمين فيها وهزموا الكاثوليك الإسبان في معركة الزلاق في مملكة غرناطة ودولة الموحدين. مرت الحكومة على ملوك الطوائف مرة ثانية ، لكن الحكم الإسلامي سقط بالكامل في الأندلس عندما دخله فرناندو الثاني ، ملك الإسبان ، في الثاني من يناير من عام ألف وأربعمائة واثنين وتسعين ميلادي. بعد سقوط سلالة الموحدين ، أصبحت الأندلس عرضة لهجمات الصليبيين ، وسقطت المدن والمدن الأندلسية على التوالي ، حتى جاء ابن الحمر وحافظ على ما تبقى من التراث الأندلسي في غرناطة ، والذي كان آخر القلاع الأندلسية ، ثم سقطت المدن الأندلسية في أيدي الصليبيين ، وآخرها غرناطة في عام ثمان مائة وسبعة وتسعين هجرية ، وبعد ذلك أصبح عربها ومسلموها كل أنواع الإذلال ، لكنهم وضع شروط للاستسلام ، وهي سبعة وستون شرطًا ، مثل: تمكين حياة المسلمين وبقائهم في دورهم وأماكنهم ، والحفاظ على طقوسهم الشريعة ومساجدهم ، وهم يسيرون بأمان في بلادهم ، و الإفراج عن سر جميع المسلمين.

لم يكن أمام المسلمين من خيار سوى الاستسلام ، وفي ذلك الوقت وقف بو عبد الله ، حاكم المدينة ، وسلم مفاتيح ونظرت إليها من بعيد وبدأت في البكاء من أجل المجد المفقود ، وعندما رأت عائشة عائشة الحرة ، “أخبرته ميه قولها الشهير:” صرخة مثل النساء ملك لم يحفظها مثل الرجال. لسوء الحظ ، لم يلتزم المسيحيون بالشروط التي وضعها المسلمون ، وأجبروهم على ترك دينهم ، وحولوا المساجد إلى كنائس ، ومنعوا وجود المسلمين فيها وفي جميع الممالك الأندلسية التي سقطت في اليدين.

ترك المسلمون في الأندلس العديد من الآثار القديمة العظيمة التي شهدتها حضارتهم حتى يومنا هذا ، مثل: الطرق والجسور والمساجد والقلاع و المشاة ، بالإضافة إلى الكثير من الكتب والمكتبات والمعالم العلمية في مختلف فئات العلوم والكتابات التي انتشرت في كل مكان ، ومن المباني العربية الكبرى في الأندلس: لا تزال مدينة الزهراء قائمة حتى اليوم ، حصون وبوابات طليطلة الشهيرة ، مسجد قرطبة ، أطلال مدينة الحمرا ، وغيرها الكثير ، وبهذه المعلومات المختصرة ، تمت كتابة ورقة بحثية عن بحث الأندلس الذي يحتاج إلى مجلدات عديدة لوصف عظمة تاريخها الإسلامي.

  • ^ “الأندلس” ، www.marefa.org ، تم الدخول في 27-07-2019. يتصرف.
  • ^ ب “الفتح الإسلامي للأندلس” www.wikiwand.com ، تم الدخول إليه بتاريخ 27-07-2019. يتصرف.

  • ^ ) ب “قصة القصة الأندلسية” www.islamstory.com ، تم الوصول إليه بتاريخ 01-08-2019. يتصرف.
  • ↑ “الحضارة العربية في الأندلس وثروتها في وربة” ، www. alukah.net ، تم الدخول إليه بتاريخ 28-28 2019.

  • السابق
    طريقة عمل التمرية
    التالي
    موضوع تعبير عن الثقافة بالعناصر

    اترك تعليقاً